核心主張
主題閱讀 · 節用
節用在今日
墨家的「減法」生活學
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節用是墨家對奢靡的溫和反抗。墨子認爲，聖王爲政，只要去掉「無用之務」，國家財富就能倍增。衣裘、宮室、甲兵、舟車，只取「加用」的部分；把省下的力氣與財物，還給百姓。這不是苦行，而是把資源用在刀口上。
一、節用在今日之意
氣候危機讓「減法」重新變得政治正確：少一點浪費，就少一點碳排放。
企業的 ESG、個人的極簡、城市的循環經濟，回頭看，都和墨子「去無用之務」同一語法。
值得留意的是，墨子的「減法」從不高效能犧牲人的尊嚴：他反對厚葬，是因爲把財物埋進土裡養不活活人；他主張節用，是爲了讓有限的資源流向最需要的人。減法的對象是鋪張與虛耗，不是對人的基本照顧——這一點，恰恰區分了「節儉」與「刻薄」。少了這條界線，節用很容易滑向吝嗇；守住它，減法才真正通往厚生。這也是墨子對統治者最溫和、也最鋒利的提醒：省下來的，終要落到活人身上。
故備者，國之重也。《墨子·七患》
二、關鍵轉折
現代解讀
古老減法，嶄新迫切
墨家兩千多年前就說：真正的富有，不是堆放，而是「該用的用、不該耗的不耗」。這句話，放在地球資源帳本上格外沉重。
三、古今對照
個人
減少一次性與過度消費
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企業
精實、循環、ESG
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國家
戰略儲備與韌性