核心主張
主題閱讀 · 兼愛
兼愛是什麼
爲什麼要愛一個陌生人
一頁速讀
兼愛是墨子最著名、也最受誤解的主張。它不分親疏貴賤，要人普遍地去愛所有人、與所有人互利。墨子認爲天下大亂的根源是「不相愛」——人人只愛自己與自家，於是彼此攻伐；若能「兼相愛，交相利」，則盜賊無有、君臣父子慈孝，天下大治。
一、兼愛是什麼之意
墨子把天下大亂的根源，歸結爲兩個字：「不相愛」。他觀察到，兒子只愛自己父親、臣子只愛自己君上，人人把「我這一邊」看得比天大，結果便是彼此算計、彼此傷害。
所謂兼愛，就是不分親疏貴賤，普遍地去愛所有人；而且不只是「愛」，還要「利」——讓別人也得到好處。這是一套行動標準，不是要你強迫自己對陌生人有如情人般的情感。
歷史學家常批評兼愛「反人性」，因爲人天然先愛骨肉。但墨子從未主張消滅對親人的愛；他要在「愛親」之外，再立一條「不害他人」的底線。先親其親、再擴及路人，這與儒家「推己及人」其實共享同一個出發點，差別只在於墨子把這條愛的邊界，畫到了「天下」的盡頭。正因如此，兼愛從來不是要人泯滅差序，而是要求差序之外，還有一條不可踰越的互利底線。
視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。《墨子·兼愛中》
二、關鍵轉折
現代解讀
一句話抓住兼愛
兼愛不是要你「愛所有人像愛情人」，而是「把別人的國、別人的家、別人的身，當成自己的去對待」。差別在行動，不在心情。
三、古今對照
起點
不相愛 → 相賊害
→
轉換
兼相愛 → 視人如己
→
結果
盜賊無有、君臣慈孝